"We offer up ourselves daily as a living sacrifice holy and incorruptible in the sight of God"

Вы знали, что “88 процентов детей, воспитанных в евангельских домах оставляют церковь в возрасте 18 лет…чтобы никогда не возвратиться?” Это - то, что составляет многих из тех, кого мы ошибочно называем "вероотступниками." Я однажды сделал семинар, в церкви, которую я посещаю, под названием, "Чему Учат Наших Детей в общественной Школе?” В то время, я думал, что главная причина отступничества от Христианской веры детей- это из-за того что в школах преподают (ЯВНЫЙ СЕКС, ОККУЛЬТИЗМ, НАУКА О СМЕРТИ, И Т.Д). Теперь я понял, что большинство наших воскресных школ преподают доктрину противоречащую Евангелю. Они учат, что хорошие дела равняются спасению; это прививается к детям, имеющим ложную надежду и ложное понимание Христианства, и вносит свой вклад в числа вышеупомянутой статистики. Это может казаться абсурдным для Вас, но пожалуйста будьте терпеливы, я объясню подробно в следующих немногих страницах относительно того, что я имею в виду.

Для тех, кто не знает, кем был Мартин Лютер (1483-1546) вот - краткая биография:

Вовсе не предполагая, Мартин Лютер изменил курс Христианства. Его письма направленные в 1517 году к римско-католической Церкви, против определенных злоупотреблений римско-католической Церковью, в настоящее время является документом, известным как 95 Тезисов, которые послужили началом Протестанского движения и которое охватило Европу на последующие века. Рожденный в римско-католической семье (его отец был шахтером на медном руднике), Лютер закончил Университет Эрфурта в 1505 году, но оставил свою практическую деятелность юриста, чтобы уйти в монастырь, посвященный Св. Августину. Он имел Сан Духовенства в 1507 году, а 1512 году стал доктором богословия и профессором Библии в Университете Виттенберга. Лютер был одаренным проповедником, но его теология противоречила Католической церкви. Он писал, что спасение пришло не от человеческих заслуг, а от абсолютной веры в обещании Бога для прощения через Иисуса Христа. Его противоречивые верования послужили отлучением его от Церкви, но он продолжал стоять в этом со многими новыми последователями. Лютер был отцом Протестантского Христианства и его помнят за выпуск на простой для понимания немецкого перевода Библии и развития новой формы христианского вероисповедания, которое подчеркивало проповедование и популярные гимны, разрешало духовенству жениться, и соблюдало обычную жизнь в мире, как область для служения Богу.¹    Однако, то, за что больше всего помнят Лютера, это простое объяснение и защита библейской правды, которая является краеугольным камнем христианской веры.

Вот что сказал Мартин Лютер о хороших и добрых делах:

“Маленькие дети спасены только верой, без любых добрых  дел, поэтому только Вера оправдывает. Если власть Бога в состоянии произвести это в одном, то Он также в состоянии достигнуть этого во многих, поскольку сила ребенка не производит это, но власть Веры; …Это есть неправильное понимание, что мы можем оправдаться добрыми делами перед Ним.  Но Бог этого не позволит.” ²

Когда я ходил в воскресную школу, меня научили многим моральным вещам. Я узнал, что эти Библейские Десять Заповедей были директивой, которую Бог дал нам, чтобы следовать, и что человек должен любить Иисуса, и делать хорошие дела, чтобы, попасть на небо. Теперь, чтобы иллюстрировать не библейскую природу этого очень популярного учения, я хотел бы, чтобы Вы прочитали очень внимательно этот пример, чтобы показать главное.

Вы говорите мне, “Я купил этот совершенно новый автомобиль и я даю это Вам в качестве подарка.” Я поворачиваюсь к Вам и говорю: "спасибо," и даю деньги Вам. Вы говорите: “Но Вы не поняли меня-я даю этот автомобиль Вам в качестве подарка.” Как бы Вы чувствовали себя? Я уверен, что Вы чувствовали бы себя очень неловко, т.к. Вы желали сделать подарок, а тот человек хотел показать, что он его купил у Вас. Представте какую Бог сделал великую жертву-Он послал Своего единственного Сына на Землю, чтобы Он пострадал и умер на кресте за наши грехи. Что мы делаем? Мы поворачиваемся к Нему и предлагаем наши добрые дела (мы убеждены в своей правоте) в надежде на то, что мы рассчитались с Богом.

В воскресной школе меня не научили самому главному-это спасение моей души. Несомненно, я слышал, что Иисус умер на кресте за мои грехи, но никогда не говорилось почему я должен покаяться. На то время я думал, что обман родителей, учителей, мелкое воровство и т. д., для меня не было грехом.³ Поэтому  жертва Иисуса Христа,⁴ которую Он заплатил на кресте, для меня было "глупостью."⁵ Поскольку Закон все же не действовал в моей жизни как “детоводитель, чтобы привести меня ко Христу.”⁶ Поэтому я думал, чтобы имееть жизнь вечную я должен “Любить Иисуса, принять Его в мое сердце и повиноваться моим родителям.”

Если Вы спросите обыкновенного ребенка воскресной школы:⁷ “Как человек может получить спасение?” Вы найдете к вашему удивлению, также, как и я, что его теология основана на хороших делах! Они будут обычно говорить, “Вы должны повиноваться вашим родителям, помогать людям, не быть жадным и любить Иисуса.” Вы спросите, “Это все?” “Да все.” Вы увидите, как ребенок улыбаясь с гордостью будет отвечать Вам, что четко помнит это из воскресной школы. Вы можете сами это услышать, задав такой вопрос детям.

После этого я объяснил им, что нельзя заработать спасение, основанное на хороших делах,⁸ т.к для Бога наша праведность (хорошие дела), как запачканная одежда.”⁹ Также, что они говорили о том, чтобы не быть жадными и чтили своих родителей, известны как часть “Десяти Заповедей,”¹⁰ которые Апостол Иаков называет “прекрасным Законом Свободы.”¹¹

Эти Десять Заповедей как зеркало,¹² которое показывает наше естество. Вы не можете взять зеркало, чтобы очистить себя. Все что Вы можете сделать-это вникнуть в себя и увидеть на сколько это в действительности. Вы должны встать под поток крови Иисуса Христа, чтобы быть очищенным. Вы должны покаяться, что означает признать и оставить ваши грехи, и довериться Иисусу Христу, чтобы получить спасение.¹³ Бог обещает в Его слове, что когда Вы сделаете это, Он даст Вам новую природу, новое сердце и новые желания. У Вас не будет больше желания грешить.¹⁴ Вы видите...никто не может получить спасение просто делая хорошие дела. Даже мать Тереза сказала, что она нуждалась в Иисусе Христе, чтобы очистить ее от греха.

Помните, в 19 главе Евангелия от Матфея, когда богатый юноша спросил Иисуса, “Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?” Этот молодой человек думал для того, чтобы получить “ жизнь вечную” нужно сделать что-то “доброе.” Тогда Иисус ответил: “Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди Заповеди. ” Здесь Иисус показал понимание молодого человека относительно слова “благий”. Он показал ему, указывая на Десять Заповедей, что Бог “требует чистоты сердца”¹⁵ и что мы должны возлюбить Господа Бога “всем сердцем своим, и всею душею своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею.”¹⁶

Кроме того, стих 18 говорит, “[молодой человек] сказал Ему: какие [Десять Заповедей]? ’Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради, не лжесвидетельствуй;  почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.”  Здесь Иисус показал этому молодому человеку в чем он имел недостаток- это Любовь к Богу прежде всего, которая является первой из Десяти Заповедей. “Вы не можете служить и Богу и богатству.”¹⁷ Понимание Этого юноши было то, что спасение можно получить через добрые дела и исполнение Закона. Иисус помог молодому человеку понять, что он "не совершен", чтобы иметь жизнь вечною. Он показал ему, что Бог смотрит в сердце человека глубже, чем просто видимое исполнение Закона; и это невозможно для человека с его греховной природой исполнить Закон, поэтому спасение только через покаяние и веру в Иисуса Христа.

В Америке мы гордимся, что мы живем в христианской стране, где мы свободны быть христианами без опасения, относительно преследования. Много месяцев назад, я услышал о “маленьком пятилетнем мальчике с Гималайских Гор, имя его Эндрю Мамон, который был застрелен мусульманами пятью выстрелами в живот, а затем был брошен на тротуаре, чтобы умереть, из-за того, что он кричал: “я так боюсь, но я не могу отказаться от Иисуса Христа! Пожалуйста, не убивайте меня. Но я не буду отрицать Его!” И он умер в луже крови.” ¹⁸ Все же здесь в Америке, "христианские" дети оставляют свою веру добровольно. И это совершенно неправильно!

“Я хочу, чтобы Вы знали, что самая большая ересь в американской, Евангельской и Протестантской Церкви- это то что, если Вы помолитесь и попросите, чтобы Иисус вошел в ваше сердце, он обезательно войдет. Вы не найдете этого ни в одном месте Священного Писания! То, что Вы должны знать – это то, что спасение приобретается верою и только верою в Иисуса Христа! И вере в Иисуса Христа предшествует покаяние…оставление греха. И ненависть того, что Бог ненавидит и любовь к тому, что Бог любит.”¹⁹

Чарльз Сперджен сказал относительно обучения детей:

“Мы свидетельствуем, что Христос в состоянии изменить природу человека и затем хорошие дела будут сопровождать, как само-собой разумеющееся. Но я боюсь, что во многих воскресных школах учат детей неправильной Библейской доктрине: “Дорогие дети! Будьте очень хорошими и слушайтесь ваших родителей, и любите Иисуса, и Вы будете спасены.” Это не Евангелие и это не верно. Часто я слышу: “Любите Иисуса, дорогие дети.” Это не Евангелие. Евангелие-это, “Вера и доверие Ему.” Не эмоциональная любовь, но Любовь которую Бог влил Верую в наша сердца Духом Святым...нас спасает. Главным является, “Верьте в Господа Иисуса Христа и Вы будете спасены.”  Это является- Евангелием для ребенка двухлетнего возраста и Евангелием для человека ста лет. ”²⁰

Согласно Группе Барны Резеарк, “больше чем половина всех взрослых (53%) полагает-что, если человек хороший или делает достаточно много хороших дел для других, в течении их жизни-они заработают место на Небесах. ”²¹ Апостол Павел в послании к Римлянам говорит, “Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.”²² Добавляя Доктрину Спасения делами некоторые (типа Мормонов и Католиков) утверждают от имени Христа, что благодати Бога не достаточно, чтобы удовлетворить требования вечного правосудия. Я боюсь, что это теология вошла в Протестантскую Церковь. ²³

Дорогие Друзья! Я хочу подчеркнуть важность обучения наших детей о том, что Божий Закон является зеркалом нашего внутренного естества, но не способом спасения нашей души. Но мы должны также объяснить им, что спасение не от хороших дел, но от Благодати и только от Благодати Господа Иисуса Христа.

Давид Курков

Living Sacrifice Evangelism

 www.DavidKurkov.com

David@davidkurkov.com

Bibliography:

¹ http://www.answers.com/Martin+Luther?cat=entertainment (Tuesday, December 25, 2007, 10:44 PM PST)

² Table Talk by Martin Luther, Bridge Logos Publishing, PP. 200, Article CCCIV (emphasis and words mine).

³ Romans 7:13 (KJV)

⁴ John 3:16 (KJV)

⁵ 1 Corinthians 1:18 (KJV)

⁶ Galatians 3:24

⁷ I did this at my local church and was surprised.

⁸ Romans 11:6 (KJV)

⁹ Isaiah 64:6 (KJV)

¹⁰ Exodus 20 (KJV)

¹¹ James 1:25 (KJV)

¹² James 1:23 (KJV) “glass (mirror”

¹³ Acts 20:21 (KJV)

¹⁴ Ezekiel 36:26-27

¹⁵ Psalm 51:6 (KJV)

¹⁶ Mark 12:30 (KJV)

¹⁷ Matthew 6:24 (KJV)

¹⁸ Paul Washer (www.HeartCryMissionary.com)

¹⁹ Paul Washer (www.HeartCryMissionary.com)

²⁰ Spurgeon Gold Compiled by Ray Comfort, Bridge Logos Publishing, PP.7 (emphasis mine).

²¹ http://www.barna.org/FlexPage.aspx?Page=Topic&TopicID=4 (Thursday November 29, 2007; 12:07 AM PST]

²² Romans 11:6 (KJV)

²³ Jude 1:4 (KJV)